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Philosophie N° 91, Automne 2006 PDF

Ce numéro propose la traduction dun texte de Lotze qui a eu une influence profonde sur lanti-psychologisme de Husserl ainsi que sur le néokantisme de Bade, et a été discuté en détail dans le cours consacré, à Marbourg, par Heidegger à la logique : le chapitre de sa Logique (1874) intitulé Le monde des Idées . Lotze y propose une interprétation originale de la théorie platonicienne, distinguant quatre modalités ontologiques - lêtre des choses, le déroulement des processus psychiques, la validité des significations et la consistance des relations - et soutenant la thèse selon laquelle les Idées platoniciennes ne sont pas, mais valent . Thèse qui instaure la relève de la métaphysique traditionnelle par une logique de la validité de style kantien, et interdit que lon fonde les significations logiques intemporelles sur les processus psychiques, qui se déroulent dans le temps - offrant ainsi son argument décisif à lantipsychologisme logique de Husserl et au néokantisme de Bade. Suit la seconde partie du commentaire de D. Henrich sur la Logique de la Réflexion de Hegel. Ayant procédé à une explication détaillée de ce quil tient pour le cœur même de la Science de la Logique, il propose une interprétation de la dialectique ou de la négation de la négation hégélienne en adéquation avec son programme philosophique - à savoir déterminer la substance comme sujet. Cette compréhension de sa méthode et de sa structure renouvelle celle de la Logique elle-même, et en manifeste lambiguïté fondamentale - entre ontologie et théorie de la signification. Dans Lonto-théologie dans lœuvre de Martin Heidegger , F. Jaran examine la thèse de la constitution onto-théologique de la métaphysique, qui sest transformée ces dernières années en un outil exégétique que les historiens de la philosophie nhésitent plus à reprendre, fût-ce en le critiquant. Il sattache à en retracer lélaboration silencieuse dans les textes du début des années 1920, offrant ainsi un éclairage nouveau à la métaphysique du Dasein que Heidegger déploie immédiatement après la publication dEtre et temps. Larticle de B. Frère intitulé Scheler critique de Husserl tente de restituer la portée phénoménologique de lœuvre de Scheler en larrachant au personnalisme auquel on la confine parfois, pour en préciser les apports originaux et en critiquer les éventuelles insuffisances théoriques. La démarche schelerienne, en tant que non transcendantale, ouvre-t-elle de nouvelles perspectives philosophiques tout en demeurant dans le cadre strict de la phénoménologie, ou tend-elle à transgresser ce dernier, en associant une réinterprétation de la méthode phénoménologique à des outils conceptuels et thèmes philosophiques issus dautres courants ?

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TAILLE DU FICHIER 1.51 MB
ISBN 9782707319708
AUTEUR Rudolf Hermann L. Lotze
FICHIER Philosophie N° 91, Automne 2006.pdf
DATE 05/04/2020

laboratoire sophiapol - Stéphane Haber