LHomme et la Société N° 181, 2011/3 PDF

Les sciences sociales se sont développées sur la base dunedouble émancipation épistémologique, lémancipation de laphilosophie et lémancipation des sciences de la nature, lenjeuétant lautonomisation dobjets, de problématiques et deméthodologies propres. Pour nécessaire quelle ait pu dabordêtre dans la construction dune identité scientifique, cettedouble émancipation a conduit à délaisser le chantier duneanthropologie générale spécifique aux sciences sociales, voireà en disqualifier lexigence, par laffirmation dunconstructivisme parfois bien commode et souvent refuge dunnaturalisme subtil. A quelles conditions et sous quelles formesune anthropologie générale est aujourdhui possible, qui nesoit ni la resucée de la figure abstraite quelle prenait dans laphilosophie occidentale, ni la capitulation devantlanthropologie naturaliste que les sciences dures(neurobiologie, génétique, cognitivisme, etc) entendent luisubstituer intégralement ? Bref, il sagit dactualiser la question: quest-ce que lhumain ?, non pour convoquer à nouveauune anthropologie de la nature humaine, mais pour construireune anthropologie de la condition humaine, supportindispensable au projet critique des sciences sociales.

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